「本、卸、拆、變」釋疑
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「本、卸、拆、變」釋疑
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「本、卸、拆、變」釋疑 吳國正 本門柔身連環八卦掌是繼承程廷華高義盛這一派，所以在大陸方面又稱這一派為「程派高式八卦掌」，程派高式之八卦掌與其他門派最大不同之處，即是它的「地支八卦」，也有人稱為「後天掌」。地支八卦是本門最具特色的一種練習法，也是內容最多、最豐富的地方，其共分為八段，每段八式，故總共有六十四掌，這是指它的「單式」，也叫「單操式」，俗名叫做「八式」。皆採直趟練習法，另外還有其「副式」，俗名叫「下手」，總共也有六十四掌，柔身連環八卦掌另一特色就是兩人的相互對練，亦即一人練「單式」、一人練「副式」的相互練習，我們稱之為「卸法」。所以「卸法」亦有六十四式。因「單式」的每一式皆可對練，再以「卸法」為基礎，再加上走法的相互對練，此種練習過程，我們稱之為「本手」。惟「本手」之手法較多、比較複雜，是地支八卦中較高階的練習法，練習中其變化也較多。 前文只將本門之地支八卦做一簡單之描述，在高師爺的著作中強調後天掌之「本、卸、拆、變」。但是這四個字大家往往有不同的解讀，且看法互異，這可能也沒有一個標準答案，所以我們也無法說誰對誰錯，只能說大家的體悟及認知有所不同罷了！以本人對這四個字的體認，所謂「本」，指的就是「本手」，因為本門在練習地支八卦的內容中，將「本手」視為地支八卦的一種終極，因為「本手」不僅將「單操式」的每一式溶入其中，又加上走法，所強調的手、眼、身、法、步及「卸法」中之你來我往之攻防應用。而且「本手」之練習又強調每一式(每一掌)左右各練一次，然後又換對手左右各練一次，然後再各自穿掌回身。所以說，以開掌為例，就是本身自己各練一次是為上手，練完後再換對方為上手，自己則為下手，如此也是左右各練一次，這樣一個開掌才算完成。像這樣的練習法兩人所需消耗的運動量就非常大，但是「本手」的練習也是培養你功力耐力的最佳方法，而且「本手」中也練習到了走法，不過一般初學時所用的走法都是用最基礎的向前一步一走，練到一個程度後，二十五種走法就任你去支配變化。 我這樣講「本手」的練習法好像沒頭沒尾，我就再以開掌為例，再做一個完整的說明，「本手」練習的方法在高師爺的拳譜中其重點講的幾乎都是「本手」，其歌訣講的也都是「本手」較多。其歌訣我們就稱之為「本手歌訣」。而不用「拆手歌訣」稱之。因為整個歌訣講的就是「本手」，所以稱之為「本手歌訣」。其開掌的「本手歌訣」如下： 開掌之法有神通，進步外開打前胸 乙使裏立將招卸，甲使巴掌面上迎 乙使撥雲橫撞掌，甲始外領卸法精 乙使外領支手法，各自穿掌回身形 以上是開手掌的完整歌訣，但是這歌訣只是演練過程中的一個重點及摘要的提示。一般初學者是難窺其境，即使小有程度的人可能對此歌訣也不知所云，換成是別的門派的人來看的話，那就更加看不懂了。所以高師爺又在其歌訣後面做了一個較白話的敘述，不過憑良心講，即使是程派高式的門人弟子，萬一沒有學過「本手」的話，高師爺寫的演練過程及方法，相信也會看不懂。但是只要是有學過練過「本手」的人，相信對下文就可看的出所以然了。以下是師爺拳譜中之開掌練習法全文： 開拳式，起搖左手，穿右掌上右步、搖右手、穿左掌上左步，甲乙同行，對面搭手，甲湊步使開掌打乙前胸，乙使裏立樁卸開，甲上使迎面掌打乙臉堂，乙使撥雲掌卸開，湊步使橫撞打甲外肩，甲使開卸外領，乙用外領支出，擰身穿掌而走，回身走穿掌，同前，上為甲、乙為下，甲乙左右同拆一次，各式亦以此類推練。 以上便是開掌之「本手」全文，不曉得大家看了以後是點頭(看得懂)還是搖頭(看不懂)。萬一你沒有學過「本手」又看得懂又能照此演練的話，相信我，你一定是武術界的一朵奇芭，而且是天資聰穎、悟性極高，他日前途必不可限量。萬一你是搖頭的話，請不要氣餒，這是一個正常現象，雖然前文字句簡單淺顯，但許多動作都是以一名詞帶過，如開拳式、搖手、開掌、裏立樁、迎面掌、撥雲掌、….等等，都是以一個名詞就帶過了一個動作，且又未加以說明，所以真能看得懂，又能如法演練的話，對一般人而言，真是有點困難。如果你是一位對程派高式八卦掌有興趣的人，萬一還沒學過「本手」的話，也沒關係，你從全文中還是可以習得一些精髓要領之處。因為「單操式」是從「本手」簡化而來，所以在句中，你還是可以看到一些「單操式」的練習及使用法。如歌訣中所言，進步外開打前胸，那你就知道開掌的使用時，主要是打在對方的胸前，而不是打在肩膀上，而對方則以裏立樁卸開。至於文中所述及的其他動作與名詞，留到下回再以專章來和大家研討，現在僅將「本手」練習的一個大概再說一次。 練習「本手」之前，兩人先面對面相互站立，兩人距離約為隔六至八步，當然這個距離不是絕對的，距離近，走的步伐可以小一點，距離遠，步子可以大一點，完全視兩人的一種默契而定。距離定好，兩人相互對立而站後，兩人稍站定一下即可做開拳式(開拳式之成式法於轉掌內功順序法中已詳述過故不贅敘)。開拳式做完後，兩人即以向前左右一步一走，向前左右一步一走就是文中所提起搖左手(即前手手指由下往上。手腕做一個一百八十度的纏遶)，穿右掌上右步，搖右手，穿左掌上左步，兩人各向前左右一步一走後，即可對面搭手(搭手即兩人穿出左掌後，兩人即手背和手背相交錯)，兩人搭手後即進行「本手」中之內容。「本手」的內容一般是以該掌為主，再加上六十四掌中的其他掌法相互而組成，整個內容演練完後，兩人再相互背對背，再做一個向前一步而走，這個向前一步而走做完後，立刻就成為一個回身停掌式，接著再做向前左右一步一走，這回就變成了右手搭手，同樣的再做「本手」的演練，演練完後，再做向前一步而走，走完後，同樣是成為回身停掌式。如此上手的左右就各練了一次，同樣的再開始一次，只是這回角色互換，上手變下手，下手變上手，同樣的左右再對拆一次，回身穿掌把身停之後，再做一個收勢。收勢即是開拳式的動作，只是做完後身体轉向正面，兩手落下，在提氣下按的同時，後腳向前併攏。如此就完成了一掌的「本手」練習。 上述將「本手」做了一個概略的說明，無外乎只是想將「本、卸、拆、變」中的「本」做一個強調而已，因為本門之地支八卦練習過程中，「本手」所佔的地位實非同小可，所以很自然的就將「本」視為「本手」。 而「本、卸、拆、變」中的「卸」呢？當然就是我們平常所練的「卸法」。「卸法」是以「單操式」為基礎，「單式」怎麼練習，就怎麼使用，完全沒有甚麼過度式，所以「單式」的練習沒有甚麼花俏的手法，招式都紮紮實實，也可說是非常的古僕。雖然中間也講究許多技巧性，但是自己本身深厚的功力，才更能將「單式」的使用發揮到淋漓盡致。 而所謂「卸法」當然還是以兩人對練為主，兩人先面對面站立，距離間隔約兩步，兩人站定後即做開拳式。由於地支八卦完全是講實用為主，所以開拳式一出，即在做一個攻防，所以第一個動作即左腳向前跨出同時，左拳也同時擊向對方鼻中，此時重心微微向前，後腳跟會微微提起，但膝蓋不可超過腳尖，這時對方也做同樣的動作，如此兩人的左手即會相互交錯，等於也是互相擋掉了對方的來手，擋掉後接著再出右拳，此時重心與第一個動作一樣，如此兩人的右拳，同樣擊向對方的鼻中，此時兩人的右拳亦會相互交錯，也就是又相互擋掉，以上是第二個動作。第三個動作即右拳收回的同時，兩人出掌擊向對方，此時兩人的左手就又再次交錯，這時重心後坐，兩人的手就手腕靠著手腕而不動，這就是所謂的「搭手」。等於就是開拳式做完，兩人搭手後才做「卸法」的練習。此時就一人是上手，一人是下手，甲者即以「單式」為基礎，等乙餵拳過來後，就開始使用「單式」練習。此時所使用的「單操式」與自己平時的單練完全一樣，目前絲毫還沒有變化，乙者等甲演練過來後，再做一個化解，較複雜的式子，彼此間的攻防或許不只一次，左邊練完再練右邊，如此反覆左右左右練習，甲練完後就換成甲是下手，等於就是角色互換。練習的次數要因對方的體能而定，不過一般是左右各練六至八次為佳。体能好當然可以多練幾個地支八卦。六十四個掌法都可以「卸法」練習，不過「單式」一定要熟練，否則兩人一拆手，即會手忙腳亂而致腦筋一片空白而不知所措而失去「卸法」的意義，而且「卸法」同「本手」一樣，兩人在對拆時默契一定要足夠，畢竟這只是套路的練習，所以兩人的互動要非常有默契的配合，如此演練起來才會順暢，每個功法也才做得到。我再次強調「卸法」及「本手」的練習是能最快讓你領略地支八卦的攻防使用技巧，而且藉由兩人的相互拆手練習，也將使你的功力與體力大增，因為這兩種的練習法真的需要很大的體能，而且在相互對練之下，你也無法摸魚，如此功力自然增進。 以上講的是「本、卸、拆、變」中之「本」與「卸」，而「拆」呢？講的就是「本手」與「卸法」中的兩人交手一攻一防。一防一攻的兩人交手，我們即稱為「拆手」。「本手」與「卸法」練的就是兩人的攻防，也就是所謂的對練。只不過「卸法」是在「單式」的架構下進行的一種攻防拆手，而「本手」是在「卸法」的架構下所做的兩人攻防。當然「本手」是又加入了基本的走法及又放入了其他掌法之「卸法」攻防在裏面，所以「本手」較「卸法」為複雜，所以這個拆也就是「本手」與「卸法」中的生化之理，有攻就有防、有防就有攻，兩人相互對練，就是你來我往相互攻防。 而「本、卸、拆、變」中之「變」呢？講的就是所謂的變化。八卦掌的一個重要精神，就是它的變，人是活的東西，兩人相互拆手的過程中，不可能沒有變化，不過我要先強調一點「本手」與「卸法」在練習之初是有其定式成式法，不可本末倒置。定式成式法尚未熟練就要變，在變的前提之下，你一定要將「卸法」的成式法及「本手」的成式法熟練，方可做一個變化，因為尚未熟練，就表示對該式上未完全瞭解其真諦及個中所含之玄機，雖然八卦掌講究一個變，不過還是一步一步來比較好。 我在另一篇文章『再說單式副式之別』，文章中所述，光「單式」到最後就有許多的練法，那就是一種變，但是要變之前，還是要將其「單式」成式法練熟，既然「單操式」到最後可以變化出那麼多種的練法，那同樣的卸法就不只一種練法了，也同樣的，既然「卸法」有變，那兩人相互間的拆手，就沒有一個定式，所以「本手」同樣也可變出許多不同的拆手組合，尤其「本手」的變化就更大了，而且其變化是一種生生不息，永無止境的一種變化。因為在隨機應變之下，你可將六十四掌變化其中，不過話要說回來，「卸法」和「本手」的變和「單式」的變一樣不可失去「蔥與牛肉」的精神，到時後不要說練開的「本手」而看不到開，那就真的變樣了。 一個字意上的解釋，每個人都有每個人的看法，也不見得是誰對誰錯，即以「本、卸、拆、變」這四個字來說，可能大家因練習不同，所學不同，因而會有不同的體悟。也只因本卸它是一個有形有物意有所指的東西。而我們平常也接受了「本手」與「卸法」的練習。他的練習就是兩人相互的拆手，然後再賦予變化，所以很自然的給「本、卸、拆、變」做了上述的一個解釋，而且惟有對練的東西才有所謂的拆手，以「單式」來講的話，也不需要拆手了，只要自己練習即可，終結上述講了一堆東西，「本、卸、拆、變」講的就是「本手」及「卸法」的拆與變如此而以。再重申一次，對字意上的看法上沒有所謂的誰對誰錯，只有對字意的體認有多深而已，或許大家有另外的看法與解釋也說不定，只要講的有道理，大家都是對的。
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