新竹縣錦園八卦掌研究協會

 

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論氣                吳錦園

  時於七十三年七月二十九日陳君阿南兄下午至,談到「氣」的問題,我在簡述之下說了一個大概,待至八月五日阿南兄先至,不久劉邦垚君攜其妹秀善亦至,在閒談之中,又提到氣上去,我又增加描述,復在八月三十一日下午,我正待修養之時,突有人敲門,自是阿南兄,其又以氣相問,我立即覆之,待日後我在清閒之餘,將氣之學多少詳加描述,不但可增加您的記憶,復可留作記念,茲將「氣」之應用述之於后:

  在未入題之前,我先將佛學之「氣」作一說明,在佛學上講,人都在散亂中度過,無論幹那一個行業,無不在散亂中,思前想後,忽高忽低,忽笑忽悲,此乃人之常情,所以要學「佛」之道,在佛學中又言,如果都在夢中可解除一切痛苦,但此說的夢中即是呼呼大睡,但在佛學中又分二,一是昏沉,一是細昏沉,前者即大睡一場,後者乃打了一個盹,但如作到不散亂也不昏沉,在佛語上講為「定」,此乃如來大定,可見不但是佛學講「氣」,當然立於練國術立場,亦非講「氣」不可。

凡人一直講「氣」、用「氣」,自出生(胎氣)一直到死亡(斷氣) ,就存著不可分隔的感情,其實呢?每人體內都要有「氣」,一般人因沒有刻意去追求,所以也就不易發覺,所謂人不離氣,氣不離身,氣在人在,氣絕人亡,由此可見,氣是推動血液循環的力量,在日常生活中,如當人體某部位(如手或腳)受到創痛刺激時,我們最直覺的反應就是跺跺腳或甩甩手,它的作用就是藉外力來帶動氣,用氣的力量來促進創痛部位的血液循環,以減輕痛苦,遏止痛處繼續擴大,但是雖如此作,而沒想到吧!至於氣所給人的感受是甚麼呢?可以作個小試驗來證明,如手浸於冷水中,這時你的手指端便會有一波波脈動,陸續傳出酥酥麻麻的,這便是氣的證明,這也是練拳先練氣之理,如以前我們未練之前,偶一動作便會氣喘如牛、心驚肉跳,今則否無,這就所謂心平氣和的結果,那麼不要輕看氣之為用,修身養性大矣哉!尤以性方面也有所增加,茲不贅述。

我們以練拳為例,要發揮精、氣、神之作用,就要知道,人的整體生命活動其基礎為精、動力為氣、表現就是神。精氣神三者有密不可分離的關係,精為神之宅,又為氣之母,積極能充氣,還可以全神,氣滿則神就旺,若精氣充沛,則神就自然、就活潑,所謂鍊精化氣,鍊氣化神,鍊神還虛,如修鍊到圓滿的境界,就能獲得相當滿意的效果。

但氣為其部位之不同,功能的不同,來源及性質的不同,而有了許多名詞,如元氣、宗氣、營氣、衛氣、血氣、腎氣、胃氣…….等等,但綜合起來不外元氣、宗氣、營氣、衛氣,現在分別說明如下:

一、元氣─元氣即原氣,是人體各種氣中最重要者,元氣主要由先天之精所化生,出生之後又需要水谷(即我們所吃的食物)精華的滋養和補充,元氣乃發源於腎臟,經由三焦(分上焦、中焦、下焦,上焦指橫膈膜以上,咽喉以下,並包括心肺,中焦指橫膈膜以下到肚臍,並包括脾胃,下焦指肚臍以下而言,包括肝、腎、膀胱等),將氣分散於全身各部,以激發推動人體各個臟腑組織功能活動的作用,此乃元氣之說,易言之,元氣不足,那就多病了。

二、營氣─其主要乃脾胃運化水谷(液體為水固體為谷)精華所化生,它是分佈於各脈管中,其主要功能是化生血與血共行於脈中,發揮其營養的作用,如營氣流於中,則營養五臟之腑,若散於外,則潤澤肋骨皮毛,營氣乃發源於脾胃,出於中焦的,因此營氣強,血才足,循環才會正常。

三、衛氣─其主要乃水谷之氣所化生,其性慓悍,善於遊走竄透,活動力強而快,它是行於脈外,在內則於盲膜,散於胸腹,行於脈外則循於皮膚之中,分肉、皮下脂肪與肌肉組織之間,赤白分明,衛氣不但能溫養內外,一切臟器組織,而具有保衛肌表,防禦外邪侵入的功能,衛氣雖行於脈外,但仍然依脈道而運行,其運行與晝夜變化窹寐有關,白晝人寤() ,衛氣外於陽,黑夜入寐() ,行於陰,行於陽是行於體表手足三陽經脈,行於陰是行於內在五臟,因此夜間睡覺,衛氣行於內在五臟而不在體表,對外保衛的力量減弱,所以容易感冒,睡覺時蓋被子就是此理,因此衛氣強則抵抗外界病邪侵入體內,永保健康,應是無可否認的。

四、宗氣─宗氣乃由肺部吸入大自然之氣,與飲水谷食所化生之營衛之氣相結合於胸中而成,而且能上走呼吸之道,凡是言語、聲音、呼吸的強弱與宗氣之強弱有關,下注丹田,若宗氣不到,手足會冷,即其意也。

以上是對氣的來源、功能簡略說明,另外則說到血與氣總是分不開的,那麼血的來源是甚麼?答:血的生成是以水谷的精華、營養、精髓作為基礎,通過脾、胃、肺、心、腎、肝等臟腑器官的功能活動而成的,血液生成後,行於脈管中,流佈全身,周遊不息,血的功能在於營養全身,外而皮肉肋骨,內而五臟六腑,要知目受血才能看東西,足受血才能走路,掌受血才能握物,指受血才能攝取東西,假如血不足,對於全體各部都發生障礙,如視力減退、關節活動不便、四肢麻木等症,所以血氣是人之神,血氣旺盛,才能使人精神充沛。

現在再來說明氣血的關係,即氣陽血陰也,如分別言之,氣為血之帥,血為氣之母,再補氣之說,就是氣能生血之故,血的循環要靠氣來推動,所以說氣行則血行,如果氣虛無力,即引起血的循環不好,也即「流水不腐,戶樞不?」。

在一般練轉掌及打坐中,深深體會到外呼吸、內呼吸與無呼吸之別,這不由談到風、氣、息,風是指一般呼吸作用,氣是由呼吸作用呈現輕清、從容緩慢現象,息即達到幾乎停止的狀態,那麼練轉掌即是動中求靜,靜坐以達靜中求動,我當然要說的話很多,只有打住,以後慢慢再談。

註:

  1. 五臟─心、肝、脾、胃、腎。

  2. 六腑─膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦。

  3. 手三陰三陽─手太陽肺經、手少陰心經、手厥陰心包經、手太陽小腸經、手陽明大腸經、手少陽三焦經。

  4. 足三陰三陽─足太陰脾經、足少陰腎經、足厥陰肝經、足太陽膀胱經、足陽胃  經、足少陽膽經。

中華民國七十三年九月九日   於新竹縣

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