新竹縣錦園八卦掌研究協會

 

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柔身連環八卦掌概說 (上)                吳國正

八卦掌之沿革

八卦掌是我國傳統武術中風格非常獨特的一個流派,也是中華武術史上最為年輕的一種拳術;因此,八卦掌吸取了各家之長,再而進化出自己的風格特點。一般的武術在演練與實用上多以拳為主,而且是以直線運動,而八卦掌則不然,它多以不停繞圈行走,並在走轉中不停的變化掌法,出手以掌為多,進擊時則採取了側面迂迴的進擊法,在單操的六十四掌中更是將避正打斜之要領發揮到極致。

八卦掌一詞的出現,嚴格來說只有一百四十餘年,之前有無八卦掌之名實無可考,直到董海川於北京肅王府傳出拳法後,其術很快盛傳於北京、河北、天津等地,而其術即為八卦掌這是八卦掌一詞最早的出現,所以後人尊董海川為八卦掌之創始人。董海川河北省文安縣朱家塢村人,生於西元一七九七年十月十三日,時為嘉慶二年間,卒於清光緒八年,西元一八八二年十月二十五日,享年八十五歲。據傳董公出身貧寒,幼嗜技擊,尚俠喜遊。之後,因故奔走他鄉,順而遍訪名師,而於安徽九華山得遇雲盤老祖盡授其技,再經過長期潛心研習,而完善了現今流傳之八卦掌。而董公傳授八卦掌時為清咸豊年間,當時流落京城,生活無著,後經人介紹而入了肅王府當差,隱姓埋名,不與人爭,而不知其身懷絕技。但,在偶然機會,他的身手終被發現,前來請教求藝之人落繹不絕,此時約為西元一八六六年,而其所教之術,其曰八卦掌,所以八卦掌一詞始正式出現,如此,換算起來,一個完備的八卦掌流傳至今,實不超過近一百五十年。但是,一個武術的形成也並非一人或一時可為,相傳於明末清初時,在道教中即有所謂的轉天尊,黃術也是利用繞圓走轉中施以導引,其中又融入武術中之攻防技巧,所以在轉天尊中似俱備了八卦掌之鶵形。而董公又得藝於九華山,而九華山又為武當傳教之地,所以八卦掌又普遍被歸於武當派。據傳,當時在民間即流傳著類似八卦掌之武術,只是沒有人去做一個整理與發揚,直到董海川晚年時才將它發揚光大。 

董公教學十分嚴謹,擇人而教,且經過反覆考察,為人確實正直者,才列入門牆,門下弟子百餘人。董公之教學,不知是當時所謂的八卦掌尚未完備,還是真的是因材施教。邊教學,邊完備一門武術是極有可能的,藉由教學來取長補短,使內容日益豊富,以致於完善。不過,我們所暸解的是,董公因個人條件的不同,教授掌法時使其揚長避短,因材施教。所以,以後的八卦掌能在統一的基調上,而有不同的發展,因此也形成了各具特色的流派,而且各門派的發展是越來越具特色,使八卦掌在短短的一百多年間就與太極拳、形意拳、少林拳成為中華武術中的四大名拳之一,更與前二者代表著所謂的內家拳

董公所傳弟子中,成為名家者為實不少;但一般的認為中,以程廷華與尹福兩位對後代的八卦掌發展貢獻最大,而高義盛師爺即為程廷華之門下,所以本門亦為程氏之一支。 

程廷華,原籍河北省深縣城南程家村人。在北京崇文門外以經營眼鏡為業,人稱眼鏡程。程先生早年練過摔跤和少林拳,經人引荐,拜於董公之門下,當時年約四十餘歲,由於勤奮好學,深得八卦掌之精奧。據說,當年程先生工作之時,皆不坐椅子,而都是馬步站樁於桌前,功夫自然漸深,加上其身長力大,故而很少遇有對手。由於其早年習練摔跤,故而程氏之八卦掌在行步時有腳掌平起平落,且腳尖有些許下壓,所以行走淌泥步時,淌泥之動作特別明顯,亦即搓步的動作較有要求,是其行走上的一大特色。先生功力深厚,只可惜,於一九○○年,八國聯軍進入北京。一天,在他回家的途中,為救被德軍欺侮之百姓,一人擊退十餘人,但德軍又增援更多人,於是慘遭亂槍殺害。死時年僅五十二歲(生於一八四八年,卒於一九○○年)。正當日正中天不幸而亡,實為八卦掌門中重大損失,但其抗敵之愛國情操,卻屢為世人所稱頌。其所傳門人中,又將八卦掌做一更全面更完整的發展,這可能又是程先生對中華武術更大的貢獻。一般所說,程氏所傳之八卦掌有幾個特點:第一:以龍爪手為主。其二:繞圓走轉時步子及勢子都較尹氏為大。第三:勁力沉實,式式講究剛柔相濟,發勁以整勁之爆發勁為主。手法身法講究擰媔磟﹛A多擰勁。時時又講究粘連隨黏,吸化發放,一氣呵成。第四:講究避正打斜,以走為用,脫身換影。掌法以推、托、帶、領、穿、搬、扣、撞為主。第五:講究三形兼備,即行走如龍、回轉若猴、換形似鷹。擰媃p翻,展放緊收,舒展大方。第六:腿法多以扣,擺行其暗腿,出腿以點腿為主。第七:套路以八個大掌為主,一般稱為老八掌。 

程氏風格影響八卦掌極為深遠,所教弟子也為數眾多,成名者也不在少數,但此時八卦掌又做了一個更進化的演變與發展,而影響最據者首推本門高義盛師爺。高義盛,字德源,生於一八六六年,卒於一九五一年,享年八十五歲。師爺生於山東省無棣縣大山鎮大庒子人,也就是先師吳錦園的故鄉。但由於大庒子是山東並非富裕的農區,所以高師爺家中經濟條件自然窮困,因而年少時舉家遷移河北武清小高庒,之後定居艾浦庒。早年於山東老家習練少林大洪拳,後又學過形意拳,也曾受形意名家李存義的指導。為八卦掌第三代傳人。高義盛之八卦掌除了惟持著程式風格之轉掌外,另外,則是創編了八卦掌中較為獨特的地支八卦六十四掌,也有的稱之為後天六十四掌。六十四掌之創編除了受程廷華所傳一些技擊手法和單操式之外,另外就是受另一八卦掌名家周玉祥之影響。周先生乃程廷華之高足,八卦掌造詣很深,尤精技擊,善以開掌打人,極少輸手,因此有絕掌之稱,亦同八卦掌中的開掌亦有絕掌之稱,可見開掌之奧妙。據先師錦園公所提,年少時亦曾受周師之點撥。高雖為程之門下,但多由周先生代師傅藝,但高亦時常進京向程師求教,而周所傳者實為單操之類,因此高師爺結合了程師之技擊手法及單操,及周先生之單操,再加上本身所習練過之少林拳、北方長拳、形意拳、太極拳等等,將之融會貫通,做了一個非常有內容架構的組合,將每一所學融入其中,而創編了地支八卦六十四掌。由於程師以摔跤見長,因此六十四掌中尤多摔法,更重拿法,六十四掌中幾乎式式都有拿法。其中又可見到少林拳中的一些手法、身法,其中也有許多通臂拳中所用的招法步法,堶惕韟陬蛦\多形意拳的影子,發勁施力也結合了少林、形意、太極剛中有柔、柔中有剛、剛柔相濟,柔軔不絕、快慢相間,在在都展現出地支八卦已是包羅了各種拳術的精華於其中,將其於一爐。其中,高師爺曾說,六十四掌為一所謂宋異人所傳,至於實情為何,至今無人知曉,相信,只是當時高師爺之謙虛,不居己功,客氣之說罷了,至於詳情已無從考證。 

先師吳錦園先生,字杏林,山東省無棣縣大山鎮大庒子人,生於民國八年,卒於民國八十二年,享年七十五歲。先生自幼就是生長在一個武風極盛的地區,因在山東鄉下地區的莊院,為了防範土罪、響馬來打家劫舍,所以大戶人家也大多設有護院,而且院中從老至少皆有習練功夫以強身保家,而先生家更是地主,所以練功是家中一項重要的大事,但當時當地之人大多以學習少林拳之類的拳術為主,而所謂的八卦掌在當地尚未風行。 

先生之尊翁吳輝山先生,自幼亦生長於武學世家,天生骨力,武功內力造詣極高,其身邊之隨從亦是個個功夫了得。據錦園公所述,輝山先生內力十分驚人,尤其專練類似地支八卦中的雕掌,在練習的過程中,只要一發力,週遭的枝葉都會被震的抖動。冬天在室內練習時,只要雕掌運力一發,整個布門廉也會被震的抖動起來。在錦園公年幼之時,一天,家中一位長工氣急敗壞向輝山先生稟報,說家中一匹馬瘋了無法控制,輝山先生跑去看了之後,為了怕瘋馬傷及眾人所以當機立斷,一個箭步衝上去,就是用了一個雕掌而將馬匹打倒在地上,所以後來有人傳說,雕掌是吳家的絕掌。輝山先生又專練指力,其指力可能類似少林大力金鋼指之類的吧!當時其隨錦園公來台時已七十餘歲,其武功事蹟在竹東二重埔鄉下,只要年紀稍長者大家都津津樂道。先生非常喜歡小孩,所以也常和當地的小孩玩耍,他常常雙臂一伸兩手就可吊住好幾個小孩,先生是以指力出名的,所以當地之人有時在好玩好奇之下,會請先生小露兩手,先生每每就會伸出一手,而食指與中指分開,然後鄉親用手握住,但你就是無法將他兩根手指合併靠攏。另外,先生只要以食指與中指及可挾起鄉下人種田用的鋤頭,可見其指力之雄厚。另外,當地人還說那老人家會輕功,其實那輕功只是身手矯健,藉力使力,身法靈活。在先生八十餘歲時身手還是如此靈敏,遇到高牆時只要雙腳用力一蹬單手一抓,便可一躍而過,所以他進出家門時,常常是躍牆而過,所以當地百姓都說他會輕功,或許這也是一般所謂的輕功了吧。 

輝山先生本身尚武之故,所以對於目己的小孩從小就細心培養,先生育有五子一女,子女們對武術多有涉獵,而對先師錦園公更是自幼就開始栽培訓練,因其看到錦園公之資質與天賦一心教導,也奠下往後為其尋找名師之念頭。錦園公排行老五,後來人稱鑫老五,因其幼時單名一個字。在其幼時輝山除了教授一些基本功操之外,也教了一些少林拳之類的拳術,當時即發現這小孩之天賦異稟,沒有高人指點的話實屬可惜,這時,即想到了一位故交好友,那就是師爺高義盛先生。師爺年壯之時即受輝山先生之邀而回到老家教過拳,只是錦園公當時尚未出生,無緣受教。當時高師爺在大山停了約四、五年。之後,反回河北武清,但此時高師爺之名聲更勝以往,所以輝山先生以舊有之交情及經濟上的援助,使高師爺以六十歲左右之齡再度回到了大山鎮大庄子,此時錦園公約莫七、八歲而已。 

六十歲左右的高師爺,那時就留有長長的鬍子,據錦園公的胞兄吳景園及胞妹吳照志(大暑)所述,家中之人多稱高義盛為老師父錦園公之胞妹幼時也常常看到高師爺於家中教錦園公之種種,據其所說,兩人就在家中的把式房,教授八卦掌之武術,如轉掌或單操式,有時兩人又是對練所謂的卸法或本手,有時兩人又是對練八卦槍、八卦棍之類的東西,有時又是一些刀槍棍棒,及其它類兵器及拳術套路,往往又看到老師父勤著鬍子坐在椅子上看著錦園公在練功,臉上露出甚是滿意之笑容,這些景像都如影歷歷的在師姑的腦子堙C光陰也過得很快,這樣的教學,這樣的苦練,直到錦園公十五、六歲時,老師父離開了大庄子,然,錦園公也早已將高師爺之所傳習練的爐火純青。 

及長,錦園公旋赴天津一帶訪求名師,使得所學更為豊富,也使八卦掌更為完備。之後,於北京遇道家宗師道號上上真人中中真人下下真人者,上上真人親傳道家之鎮山法寶,即青萍劍劍法,此劍法共有四套,傳人極少,劍法極其精微奧妙,為道家養身練功必練之法寶,目前大陸亦有流傳,稱為楊氏青萍劍 

錦園公亦常提及上上真人,他在北平得識於上上真人,其已一百三十六歲,觀其面貌若五、六十歲左右之人,白髮紅顏,笑臉常開,望之即知其得道有術,拜叩之下授之上上真人靜坐法,其法真乃調身、調息、調心之法寶也,但本門弟子得其術者寡矣,實為憾事。但,日後有緣者,筆者必將竭盡所學,讓有緣者分享其術。上上真人傳授青萍劍之過程,錦園公亦是終身難忘,每每提及,臉上往往露出無限懷念之情,因上上真人對錦園公之一生影響極大,不僅是在內功、青萍劍術之傳授,更讓其觸類旁通,使得其它武學是更上一層樓。之外,更影響錦園公一生之人生處世態度,使其一生都奉行著為善最樂,也順乎著緣生緣滅,一切讓其順其自然,無所強求。錦園公一生也奉行著上上真之人交代,一定要把所學傳給有緣人 

民國三十八年隨著政府播遷,錦園公也舉家跟著國軍從青島來到了基隆,在基隆住了幾個月後,政府發派工作,隨即來到了新竹縣竹東鎮二重埔,錦園公也一直任職於二重國小,直到退休。來到此地如同過著遺世隱居的生活,不求名不求利,也完全和整個武術界脫離,不似錦園公年青之時到處尋師訪友或參加一些武術擂臺,並活躍於一些武術社團,至此是完全遺世而獨立。只是,剛到之初,有國軍五十二軍駐紮於學校附近。此時,有數位軍官得知錦園公功夫淳厚而拜於門下,可說是來台後所教的第一批學生。爾後,又陸陸續續的教了許多學生,然大多數都以竹東、新竹本地的學生為多。錦園公春風化雨四十餘載,傳業解惑,對待弟子如父友兄弟,與弟子相處和樂融融。因此,為了紀念恩師的種種,也為了紀念恩師的第二故鄉新竹縣,更為了把恩師之所傳發揚光大,所以我們成立了新竹縣錦園八卦掌研究協會來緬懷恩師。(未完待續)

 

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